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viernes, 13 de diciembre de 2013

HERMANDAD DE NTRA. SRA. DE LA GRANADA Y SAN ANTONIO DE PADUA DE SAN GIL




Virgen de la Granada (1764) convertida en Virgen del Carmen en el siglo XIX. Foto A.Padial


Antonio Padial Bailón



LA HERMANDAD DE NTRA. SRA. DE LA GRANADA Y SAN ANTONIO DE PADUA 


Nace esta hermandad en una de las iglesias más céntricas de la Granada antigua, la del Señor San Gil, hoy desaparecida. Construido el templo inicialmente sobre la mezquita de los leñadores o del Al-Hatabín, estaba al inicio de la calle de Elvira en su entrada por Plaza Nueva. La iglesia desapareció en 1868 en la llamada "Revolución Gloriosa".

Dicho templo tenía dos portadas, la principal, que daba a la Calle de Elvira, la trazó Diego de Siloé, ejecutándola Juan de Maeda. Dicha portada era frontera a la entrada del Zacatín, que entonces llegaba hasta Plaza Nueva, y la otra portada daba a la calle del Pan. Casi todo el edificio estaba rodeado de casas adosadas al mismo, muchas de ellas propiedad de la parroquial, que las tenía alquiladas con una buñolería y una pastelería. 

En el Museo de Bellas Artes se encuentran desmontadas las portadas y la imagen de San Gil de la principal, realizada por Toribio de Liébana en 1560, y la que daba a la calle del Pan, con la imagen de la Virgen y el Niño de Baltasar de Arce.


PLAZA NUEVA Y SAN GIL

Esta advocación tiene su origen por los años cercanos 1240, cuando Fernando III el Santo conquista tierras andaluzas y del sur de Badajoz, entre ellas, la localidad de Llerena, que fue arrebatada a los moros por las tropas del maestre de Santiago, D. Rodrigo Íñiguez. Éste al establecerse en la localidad tenía al servicio de su capilla al capellán D. Pelayo Correa, al que se le apareció la Virgen en un huerto, entre las ramas de un granado, con el Niño en una mano y en la otra una Granada, prometiéndole la victoria sobre las tropas musulmanas. La Virgen le pidió "Ve a la ciudad, y avisa, como es voluntad de mi Hijo y mía, que se nos fabrique en este sitio un templo, que esté servido de canónigos regulares" (1).

Ante la incredulidad del capellán la Virgen hizo florecer y madurar milagrosamente al granado, ocurriendo tal suceso en el frío mes de febrero. La Virgen le entregó uno de sus frutos, diciéndole: "Toma, y llévate esta de seña". 


Virgen de la Granada del Colegio Mayor Albaicín
Por lo tanto, la iconografía típica de la advocación es la Virgen y el Niño con una granada en la mano. 

La imagen granadina, hoy ya no lleva la granada, aunque sí al Niño. Probablemente, se la suprimieron, cuando en el siglo XIX la imagen fue convertida en una Virgen del Carmen. De ello, trataremos más adelante.

Esta advocación está más extendida por Andalucía Occidental que por el antiguo Reino de Granada, estando presente en El Campillo, en Llerena, en Fuente de Cantos, en Guillena, Benacazón y en Puebla del Río, localidades de la que es patrona. Seguramente, alguno de los sacerdotes que estuvieron en la fundación de la hermandad procedía de un pueblo de los que veneraban a la Virgen de la Granada. 


Virgen de la Granada de Llerena

Ya la reina Isabel la Católica donó a la ciudad, nada más conquistarse su reino, una Virgen con la simbología de la "granada" y fue la Virgen de la Antigua, primera patrona que tuvo la ciudad.
    
De la hermandad se tienen escasos datos hasta el momento. Se funda, primeramente, bajo la advocación de San Antonio de Padua, sobre la base de una imagen del santo de tamaño pequeño donada en 1738 a la iglesia de San Gil por el canónigo del Sacromonte D. Vicente Pastor. De forma inmediata, surgió una Congregación de niños residentes en el término parroquial para darle culto a la imagen del santo.

Dicho canónigo, D. Vicente Pastor, donante de la imagen de San Antonio, es nombrado por la hermandad hermano mayor perpetuo de la misma  y, a su muerte, ocurrida en 1759, se nombró para sucederle a otro canónigo del Sacromonte, D. Joseph Montero, también con carácter vitalicio. 

San Antonio, titular de la hermandad. Imagen hacia 1738. Hoy en Santa Ana
Unos años después, en 1743, el sacerdote y comisario del Santo Oficio de la Inquisición, capellán del convento de franciscanas de Santo Ángel Custodio, D. Francisco Vinagre, elaboró sus constituciones y los hermanos solicitan la aprobación canónica de la hermandad por el provisor y vicario general de la diócesis D. Agustín Uriarte  (2). Desde esta fundación oficial, parece que se toma como patrona de la hermandad a la Virgen de la Granada, que posiblemente, tenía una hermandad preexistente.

Además de este cargo de hermano mayor perpetuo, que recaía en aquellos canónigos del Sacromonte, para el desenvolvimiento cotidiano de la hermandad contaba con cuatro mayordomos, posiblemente dos para cada una de las imágenes: La Virgen de la Granada y San Antonio.

Estos cuatro mayordomos están presentes en un pleito que se suscita en 1747 con la Hermandad de San Antonio de Padua del Convento de San Francisco "Casa Grande". Seguramente, el fondo del pleito estuviera en la duplicidad de título de ambas hermandades, que llevaría también a un conflicto en la petición callejera de las demandas de limosna. 

Para ese pleito la hermandad presentó sus constituciones al notario del arzobispado y, terminado el pleito, aun no se habían recogido en el año 1758, por lo que la hermandad comisiona a los cuatro mayordomos para recogerlas, que entonces eran: Tomás Barroso, Manuel Marín, Manuel de Lara y Juan Ferrer (3)
     
La hermandad tenía un fuerte componente clerical, aunque estaba abierta a los seglares. Así, en 1764, la cofradía contaba con treinta sacerdotes hermanos y unos doscientos seglares. 

NTRA.SRA. DE LA GRANADA DE SAN GIL. 1764 (Hoy en la iglesia de Santa Ana de Granada)

Ese mismo año de 1764, la corporación decide cambiar de imagen, sustituyendo a la antigua, que sería una imagen renacentista, pues  se dice que databa de 1549, por otra nueva que es la que hoy conocemos. 

Hace años, visitando la capilla del Colegio Mayor Albaicín - del Opus Dei- en la calle Fuentenueva, presidía el presbiterio una imagen de Ntra. Sra. de la Granada de la que me informaron que había sido donada por una señora granadina. Hasta el momento, es una incógnita el origen de esta imagen. 

Tal vez, pudiera pensarse que fuera la que tuvo primitivamente la hermandad o encargada en base a la devoción que suscitara la advocación "de la Granada", alentada por la cofradía. Alguna relación pudiera tener el encargo de la imagen con dicha devoción suscitada, pues son casi inexistentes en nuestra ciudad y su provincia, las imágenes de esta iconografía.   

Litografía de Ntra. Sra. de la Granada y San Antonio 1762. Casa de los Tiros.

Si observamos la anterior litografía de 1762, dos años antes de hacerse la imagen nueva, la Virgen tiene una actitud sedente, aunque la recreación que realiza la estampa, no quiere decir, necesariamente, que fuera conforme a la real actitud de la imagen. 


VIRGEN DE LA GRANADA. COLEGIO MAYOR ALBAICÍN.

La Virgen de la Granada del referido colegio mayor se presenta erguida con el Niño en el brazo izquierdo. Si nos atenemos a la referida estampa, habría que descartarla como la imagen primitiva que tuvo la hermandad, aunque no siempre los grabados coincidían con la realidad. Es más, la granada pudiera haberle sido añadida en tiempos posteriores.

La preciosa imagen de la Virgen de la Granada del Colegio M. Albaicín, tanto la Virgen, como el Niño, creo que se deben atribuir a algún seguidor del granadino Pedro de Mena. En ella están presentes parte de las características de sus imágenes femeninas: cara ovalada, tez pálida, naríz fina, boca pequeña, cabello largo peinado con raya enmedio, sin bucles, y cierta actitud hierática en la postura.       


VIRGEN DE LA GRANADA DE LA CAPILLA DEL COLEGIO MAYOR ALBAICÍN. 

Para la entronización de la nueva imagen  en la iglesia de San Gil, su sede, se organizó el martes día 10 de julio una procesión desde el cercano convento de San Francisco "Casa Grande", donde había sido depositada. La comitiva partió de San Francisco hacia la iglesia de las Angustias, para terminar en la iglesia de San Gil. Parece que acompañó a la imagen de Ntra. Sra. de la Granada la de San Antonio de Padua del citado convento, donde tenía una devota hermandad servida por los sastres de la ciudad.

La Virgen estrenó ese día "un riquísimo vestido nuevo...con mucho acompañamiento de luces y música". La procesión fue en forma de rosario, que bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Granada se había fundado. De estos párrafos del Padre de la Chica deducimos, que en esa fecha, la hermandad había tomado el carácter de rosariana, muy en boga en el siglo XVIII.  
               
La Hermandad de Ntra. Sra. de la Granada se preocupó de conseguir gracias e indulgencias papales, como la Bula concedida por Clemente XIII en 1760 a quienes visitasen y se encomendaran en su altar a la imágenes titulares. 

Desde su fundación por aquellos niños de la parroquia de San Gil y a lo largo de todo el siglo XVIII, la hermandad celebra cultos y funciones en las fiestas de sus titulares y ,seguramente, rosarios callejeros, como corporación rosariana (3).

La hermandad sufrirá los avatares negativos derivados de los acontecimientos desarrollados  durante el primer tercio del siglo XIX (Guerra de la Independencia y ambiente antirreligioso) que la llevarían a su desaparición. Probablemente, sin hermandad, sería el párroco y algún grupo de devotos los que cambiarían la advocación a la imagen, que ya la tenía antes de 1867.   

La parroquia de San Gil fue unida a la de Santa Ana en 1842, aunque siguió abierta al culto hasta su demolición en 1868, para ampliar la Plaza Nueva. Gran parte de sus imágenes y algunos retablos, pasaron al templo de Santa Ana, entre ellas, las de Ntra. Sra. de la Granada (Virgen del Carmen) y San Antonio de Padua, titulares de la hermandad ya desaparecida.

Santa Ana de Granada. Plaza Nueva 

En la iglesia de Santa Ana, la Virgen se colocó en el retablo, donde hoy se encuentra la Virgen de la Esperanza y, cuando ésta pasó a ocuparlo, la Virgen de la Granada se colocó en un altar de estuco que hay a la derecha del crucero de la iglesia.   

Su altar en San Gil estaba junto al presbiterio, a la derecha entrando, en el costado de la iglesia que daba a la Plaza Nueva. Según el folio 13 del inventario de 1867, tenía un retablo dorado con hornacina donde estaba la Virgen de la Granada "... en su centro en cancela de cristales la imagen de vestir de Ntra. Sra. del Carmen, llamada en otro tiempo de las Granadas con su Niño de talla" y el altar presentaba un frontal de piedra (4). Tanto la imagen de la Virgen, como el Niño (que pienso que no es el original) llevan dos bellas coronas de plata con ráfaga de rayos y estrellas. 


Peana de la Virgen de la Granada
Si nos fijamos en la peana de la Virgen (hoy del Carmen), lleva en ella una gran granada tallada y sobre ella unos querubines. Es el único detalle que nos recuerda que esa Virgen fue Nuestra Señora de la Granada de la iglesia de San Gil, titular de la antigua hermandad de su advocación. La procedencia de la imagen es, pues, de la iglesia de San Gil, como tantas otras que hay en la de Santa Ana, entre ellas, la imagen del Santo Sepulcro y la de Ntra. Sra. de las Tres Necesidades (hoy Esperanza). Que llegaron cuando se demolió en 1868 la iglesia de San Gil.

En el libro realizado sobre el patrimonio de ambas iglesias por el que fue párroco de San Gil y Santa Ana, D. Joaquín Villena Delgado, junto con su hermano D. Antonio, se explica dicha procedencia, sacada del inventario de San Gil que se conserva de fecha 1867. Según sus autores, el retablo barroco de la Virgen de la Granada y San Antonio hoy se encuentra en la iglesia del Hospital del Refugio, actualmente en el Callejón del Pretorio. Puede que fuera su retablo, porque se ajusta a la descripción del inventario. Dicho retablo se realizaría cuando se labró la imagen, en fechas cercanas a 1764.  

Las imágenes, un tanto olvidadas, permanecen en la iglesia de Santa Ana. Sin embargo, la advocación parece recuperarse a través de la nueva Asociación del Rosario de Ntra. Sra. de la Granada, sita en la iglesia parroquial de San Isidro Labrador. 


CAPILLA DEL COLEGIO MAYOR ALBAICÍN, PRESIDIDA POR  NTRA. SRA. DE LA GRANADA

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1. DE LA CHICA BENAVIDES, Antonio, "La gacetilla curiosa o semanario granadino...", papel XIV. 

2. ARCHIVO HISTÓRICO DE LA DIÓCESIS DE GRANADA, Legajo 11 F, pieza 13.


3. El citado archivo, legajo 404 F, varias piezas.

4. VILLENA DELGADO, Joaquín y Antonio, Arte y Tradición en la iglesia parroquial de San Gil y Santa Ana. Tomo II. Granada 2000.

jueves, 5 de diciembre de 2013

MUY ILUSTRE, ANTIGUA Y VENERABLE HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LOS FAVORES






Antonio Padial Bailón

Estamos ante otra gran devoción mariana desarrollada en el histórico barrio granadino del Albaicín, desgraciadamente casi desaparecida en nuestros tiempos, como tantas otras.

Se trata de la ancestral devoción a Nuestra Señora de los Favores, que en otras épocas fue considerada como Patrona del Bajo Albaicín; aquella zona conocida en tiempos musulmanes como del Rabad (Barrio) de la Cauracha, por existir en tiempos remotos en aquellos parajes una cueva, y también, del Rabad Haxaris o del deleite, llamado así en la parte mas cercana al río Darro, por las alamedas y cármenes que en el lugar existían (1).


San Juan de los Reyes. Iniciada en estilo gótico-mudéjar. Foto A. Padial
La Virgen de los Favores, siempre fue venerada en una de las más históricas y emblemáticas iglesias de Granada, la de San Juan de los Reyes, erigida en primera mezquita, que fue consagrada al cristianismo por los Reyes Católicos el 5 de enero de 1492. Se trataba de la mezquita Al- Ataibin o de los conversos cristianos que habían renegado de su fe, cuyo minarete del siglo XIII y del estilo de la Giralda de Sevilla, aun existe como torre de campanas. 





Minarete de la mezquita musulmana, al que se añadió cuerpo de campanas




La Reina Católica, gran devota de las Angustias de María al pie de la Cruz, donó un cuadro de dicha iconografía  para que se venerara en esta iglesia. Hoy, después de muchas décadas en que estuvo guardado, se puede admirar en el presbiterio de la iglesia, que ha sido restaurada hace poco tiempo. En la pintura podemos apreciar las figuras orantes de los Reyes Católicos. 



Cuadro de la Quinta Angustia., que donaron los Reyes Católicos
 
Otras obras de arte que pertenecían a esta iglesia se han ido recuperando tras su restauración, entre ellas, la Virgen de los Favores, que ha estado desde los años cuarenta del siglo pasado en la Sala de Beneficiados de la Catedral y hoy, por fin, está ya en su iglesia de San Juan de los Reyes. 

Después, la Hermandad del Santo Vía Crucis, que en esta iglesia albaicinera tiene su sede, ha recuperado la bellísima Dolorosa arrodillada atribuida a Torcuato Ruiz del Peral, que se veneraba desde hace años en la capilla del Colegio Mayor Loyola y que procede de esta iglesia de San Juan de los Reyes, estando inspirada en la Virgen Servita de José de Mora ( hoy Soledad del Calvario) . 


Dolorosa en el Calvario atribuida a Torcuato Ruiz el Peral, procedente de San Juan de los Reyes

Fundación de la Hermandad de Ntra. Sra. de los Favores

Las noticias de la fundación de la hermandad nos las proporciona el Padre de la Chica Benavides en su "Gazetilla Curiosa", afirmando que se fundó en la citada iglesia el día 6 de octubre de 1648. La hermandad funcionó sin reglas durante algunos años, hasta que estas fueron aprobadas el día 7 de setiembre de 1655, en el pontificado del arzobispo D. José de Argaiz y Pérez.

Todo ello quiere decir, que la imagen titular al ser obra atribuida al escultor alcalaino del último cuarto del siglo XVI, Pablo de Rojas, se veneraba en la iglesia desde bastante tiempo antes de contar con hermandad que la tuviera como titular. Sin embargo, dada la antigüedad de la talla, no habría que descartar, que antes de darle la advocación de Favores, quizá fuera la imagen de la hermandad que a principios del siglo XVII se titulaba Hermandad de Nuestra Señora, de la que nos da noticia el cronista Henríquez de Jorquera, y que tenía ya su sede en San Juan de los Reyes. 

Todas las características escultóricas de la misma hace que haya sido atribuida (Gallego y Burín) al maestro de la imaginería andaluza Pablo de Rojas, aunque Gómez Moreno la atribuía, erróneamente, a Alonso de Mena, nada más alejado del estilio de este escultor. Por lo tanto, su fecha de ejecución estaría hacia finales del XVI o principios de XVII.

MARÍA STMA. DE LOS FAVORES. San Juan de los Reyes

Es imagen de talla completa que parece representar una Inmaculada Concepción, aunque acertadamente, a mi juicio, el Padre de la Chica afirmaba que era una imagen de la Asunción.
"...se dice que su estructura es del Mysterio de su Concepción immaculada, pero la terníssima elevación de sus ojos, y Rostro es conocido aspecto de ser Imagen del Mysterio de la Assunción ".
Las constituciones empiezan asignando  a la Virgen la misión de "Salud de las Almas y amparo del prójimo. Esto persuade que el motivo principal para esta erección, sería el haverse conseguido algunos Favores en la invocación de María SS por medio de esta Sacratíssima imagen y por esta causa se dio el título de Favores a esta Señora".

Y continúa diciendo, que reunidos con frecuencia algunos devotos a rezar el Santo Rosario delante de esta imagen les llevó a decidir fundar una hermandad del Rosario, dándose estatutos (2).

Por lo tanto, viene a ser una de las primeras hermandades rosarianas en la ciudad, no específicas de dicha advocación. Pero no sólo era una hermandad cultual mariana, sino que también, lo era de sufragios y entierros, como comúnmente lo eran casi todas las de la época.

Con el advenimiento del arte barroco, la imagen de talla se va a sobrevestir con manto solamente, y también, con sayas, según se aprecia en los grabados de los siglos XVIII y XIX y una fotografía que se adjuntará. A sus pies una media luna de plata y una corona de igual metal, a la que hoy le falta la ráfaga.

El 15 de mayo de 1686, consigue la hermandad del Papa Inocencio XI una Bula de gracias y privilegios para los hermanos de la corporación. En ella, se le dio autorización papal, y probablemente se le agregó a una de las iglesias de Roma. Tan importante sería esta Bula y sus privilegios para la hermandad, que se consideraba de fundación Apostólica Romana. Por eso, a partir de esa fecha, ésta se consideraría como la fundación oficial de la cofradía.     

A finales del siglo  XVII y principios del XVIII, la hermandad sufre cierta decadencia de la que se repone, llegando bastante pujante a mediados de este último siglo, en que el se incorporan como hermanos diversos individuos y dignidades de la abadía del Sacromonte.

También, se instituye una memoria de misas ante el altar de la Virgen por Bartolomé Rodríguez Bozio y Quiñones, ante el escribano Francisco Munuera el 29 de abril de 1754, que aún persistía en 1790, para celebrar dos misas, una el día de San Bartolomé y otra en la Inmaculada Concepción.




Patrona de hecho del Bajo Albaicín

Por esas fechas de mediados del XVIII, parece que se van a instituir las fiestas del barrio en los días de su novena y función principal, que se realizaba en septiembre, en el primer domingo cercano a la celebración de la onomástica de la Virgen. En esos días de su fiesta, se hacía, asimismo,  el Jubileo de las 40 horas. 

El sábado anterior se celebraban las vísperas, a cuya conclusión se quemaba una castillo de fuegos artificiales en el Paseo de los Tristes, frente a la Cuesta de la Victoria, . La primera noticia de ellos la tenemos en septiembre de 1764 en la "Gazetilla Curiosa" del Padre de la Chica, probablemente se celebraban desde años antes. Se iluminaba toda la explanada y las cercas de los Miradores de la Victoria, convento de mínimos franciscanos, que daba y dan a dicho Paseo. Los fuegos los realizó el artificiero Joseph de Vargas, que los volvió a repetir el años siguientes (3) y predicaron en su fiesta distintos canónigos del Sacromonte, unidos a esta hermandad.    

Diversos arzobispos de Granada, como D. Francisco Perea, en el primer cuarto del siglo XVIII; Barroeta y Ángel en su segunda mitad y Moscoso y Peralta a finales del siglo concedieron diversas indulgencias a los que rezasen una salve delante de la Virgen y a los que en la hora de su muerte invocasen el Dulce Nombre de Jesús, de acuerdo con lo dispuesto en la Bula concedida por Inocencio XI. 


Ntra. Sra. delos Favores. Grabado e finales de 1783. Museo Casa de los Tiros


Además de la Fiesta de la Natividad de la Virgen, también la hermandad celebraba la de la Asunción el 15 de agosto, lo que nos puede indicar que la hermandad fuera consciente de que la iconografía de la imagen pudiera representar este misterio.

La siguiente noticia que tenemos de la hermandad es en 1833, en que se anuncia la celebración de su novena de septiembre y función principal (ese año el domingo día 22), predicando un trinitario descalzo, y por la tarde, salve con letanías y procesión claustral, tal vez por ser un año políticamente agitado no saldría a la calle (4). Y en el año 1847 se celebra el día 5 de septiembre con la asistencia   a la misa cantada de la Música de la Catedral.

En 1842, la parroquia de San Juan de los Reyes es suprimida y agregada a la de San Pedro, como ayuda de parroquia, quedando la iglesia prácticamente a cargo de la hermandad por esos años. 

A mediados del siglo XIX, se funda una asociación de señoras de la Corte de María, que la tiene por una de sus titulares, acudiendo a realizarle su culto los días 17 de cada mes. Esta corporación femenina los seguirá realizando a la imagen hasta los años treinta del siglo pasado (5).  

Celebrando sus cultos de forma más o menos normal por el resto del siglo XIX, dándonos noticias de ello la prensa  de la segunda mitad del XIX, para llegar en 1886, en el que la hermandad hace sus celebraciones de forma más extraordinaria que de costumbre, a fin de conmemorar el segundo centenario de su fundación. Recordemos que, aunque fundada en 1648 y con reglas de 1655, la hermandad consideraba como fecha importante la de 1686, año de la concesión por el Papa Inocencio XI de su Bula especial. Probablemente, con dicho motivo, la hermandad pudiera haber modificado sus constituciones fundacionales para incluir su nuevo carácter pontificio. 

Ya en esa fecha de 1886, en la que ya existía la fotografía, y con ocasión del II Centenario la fundación oficial de la hermandad mandó realizar una fotografía para repartirla a sus hermanos y devotos, en lugar de un grabado o estampa, como hasta la fecha se había realizado. Adjunto un ejemplar de dicha foto conmemorativa, que me donaron hace años (6). En ella se aprecia la imagen sobrevestida, como se hacía desde el siglo XVIII, o probablemente antes, enlazando sus manos manos juntas un rosario, predicando así su carácter rosariano.


Ntra. Sra. de los Favores sobrevestida. 1886. II Centenario 


En esta fotografía de 1886 la leyenda dice:

"Se fotografió con motivo del segundo centenario, de la fundación de su Ilustre Hermandad, autorizada canónicamente por S.S Inocencio XI, de feliz memoria, fechada en Roma en 15 de mayo de 1686; siendo mayordomos los Sres. D. José Toledo Muñoz y D. Vicente Tello Coronado". Verdaderamente, con esta aprobación papal, se le otorgaba carácter pontificio de la hermandad, según hoy lo entendemos.

Ambos mayordomos pertenecían a la alta sociedad granadina de la época. Los Toledo contribuyeron al establecimiento de los Escolapios en Granada, junto con los Duques de Gor, propietarios del Alcázar Genil y de las huertas próximas al Paseo del Violón, donde se estableció la Orden.  Los Tello, asimismo, tenían un palacete inmediato a este paseo, detrás del establecimiento El Ventorrillo, donde, en 1939, se fundó la actual Real Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores, dando culto y procesionando a una Dolorosa que conservaban en la capilla del palacete. 

Otra iniciativa de la familia Toledo, concretamente de D. José Toledo, fue contribuir, en 1879, al establecimiento de los Redentoritas en la iglesia de San Juan de los Reyes, para lo que alquiló una casita aneja a la sacristía de la iglesia, propiedad de D. Juan Ramón Lachica y la habilitó para que viviera esta Orden, utilizando el ese templo como capilla, hasta su establecimiento definitivo en el Perpetuo Socorro (San Felipe Neri) . 

El mismo año (1879), tuvo lugar la entrega los Redentorista de la iglesia de San Juan de los Reyes, aprestándose a habilitarla, dado el estado lamentable de conservación que presentaba, por lo que invirtieron en ello la cantidad de 140.000 reales. El artesonado mudéjar estaba muy deteriorado, dejando pasar el agua, y se renovaron el arco toral y las  capillas (en una de ellas había un almacén de viejos sombreros clérigos) (7) (8).    

En estas pésimas condiciones en que se encontraba el templo antes de la llegada de los Redentoristas, es probable que la hermandad encontrara alojamiento provisional en alguna iglesia, tal vez, en la parroquia de San Pedro a la que se había agregado la  San Juan de los Reyes. Si esto ocurrió, sería desde 1871 hasta 1883, que es el periodo en que no hay noticias de que la Corte de María visitara la imagen. 


San Juan de los Reyes en la actualidad 

La obra para instalación de los Redentoristas fue terminada en 1883, y la iglesia fue declarada monumento nacional por Real Orden de 5 de junio de ese año. No obstante, el terremoto de día de Navidad de  1884 y del día de Reyes de 1885 causó daños en la iglesia y convento redentorista adjunto, con hundimiento parcial de la nave central y agrietamiento de la fachada(8). 

Sabemos que la imagen de la Virgen de los Favores estaba en San Juan de los Reyes en 1884, restaurada la iglesia, desde la que realizo su procesión en octubre de 1884, hasta la de San Pedro, acompañada del Arcángel San Miguel del Cerro del Aceituno. Fue la procesión por la calle San Juan de los Reyes a la Cuesta de Santa Inés, Carrera del Darro, San Pedro y subió por la Cuesta de la Victoria hacia su templo de San Juan de los Reyes.


La hermandad presentaba en este tiempo cierta prosperidad, una vez instalados en la iglesia los Redentoristas, pues a sus funciones de septiembre, predicadas por ellos, enviaba el Ayuntamiento  una comisión de concejales. En esos años, se celebraba un triduo con función principal, sermón, salve, letanías y gozos, que terminaban con la procesión por el barrio y fiestas en el mismo.

En 1890, los cultos fueron esplendidos con la asistencia de la Música de la Catedral, entonándose motetes, compuestos expresamente para la Virgen, por el Maestro Vila, y se tocó el "Stábat Mater", que se estrenó en su setena, cantado por el tenor Gómez, el contralto de la catedral, Ibáñez, y el bajo, Sr. Ramírez, "presentándose la iglesia lujosamente adornada en los siete días de la setena".  

Esos últimos años del siglo XIX y primeros del XX, se siguen celebrando el Triduo al inicio de septiembre, función, los demás cultos y la fiesta popular, con esplendor de iluminaciones de la iglesia y calles, con la celebración de la  misa del Maestro Prados y la orquesta del Sr. Gómez. El Ayuntamiento solía concederle a la hermandad en estos años alguna que otra subvención para el mantenimiento de estas fiestas del Bajo Albaicín.




Los Toledo y los Tello seguían estando unidos a la hermandad a principios de siglo XX ,  concretamente, en 1909, eran mayordomos,  Dª Mariana Tello, viuda de Toledo, y  D. Vicente Tello Martínez-Coronado, que costearon una gran función con tenores y barítonos. En esos años, gracias al apoyo de estas familias de la burguesía granadina se sostenían muchas de estas antiguas hermandades que aun subsistían. Los hijos de ellos continuarán de mayordomos en los años posteriores.

Parece ser, que en 1918, los cultos se celebraron en el Perpetuo Socorro (San Felipe Neri). Los redentoristas habían adquirido el templo de San Felipe Neri y abandonado San Juan de los Reyes en 1913, para vender el convento anejo a las monjas de la Presentación, donde, aún hoy permanecen con el Hogar Madre Teresa.

San Juan de los Reyes estaba en unas condiciones de deterioro importantes, especialmente por los daños de una tormenta de años anteriores, que lo mantuvieron medio cerrado al culto. Sin embargo,  en los años posteriores se siguen celebrando en él los cultos a Ntra. Sra. de los Favores, encargándose de ellos su hermandad con el párroco de San Pedro y el Padre Fernández Arcoya, hasta 1922.

Según los datos que poseo, fundamentalmente, de los periódicos consultados de la época, la hermandad celebra sus cultos en San Juan de los Reyes  hasta 1931, en el que por razones de inseguridad ciudadana en el Albaicín, debido a la quema de conventos de ese año, en el que se declara la República  los siguientes años de la Guerra Civil, la hermandad dejaría de celebrar allí sus cultos y, probablemente, muy decaída, nos volviera a celebrarlos más .   

La iglesia fue cerrada y la imagen de la Virgen de los Favores trasladada a la Catedral, a la Sala de Beneficiados, donde ha permanecido desde dicha Guerra Civil hasta que se ha restaurado, recientemente la iglesia de San Juan de los Reyes.

Después de la Guerra, a la iglesia albaicinera  se le realizaron reparaciones mínimas y estuvo cerrada al culto, hasta ser cedida por el arzobispado, en 1989, a  la hermandad de penitencia del Santo Vía Crucis de Jesús de la Amargura y Ntra. Sra. de los Reyes, para establecer su sede canónica en ella. La iglesia en malas condiciones de conservación fue otra vez cerrada, hasta su restauración, pensamos que definitiva, hace pocos años. Mientras, la Hermandad del Vía Crucis habilitó uno locales anejos a la zona de la sacristía para realizar desde su sede la estación de penitencia del Martes Santo.   
La Virgen de los Favores se recupera procesionalmente


Ntra. Sra. de los Favores en su salida de la Inmaculada de 2007

La Virgen de los Favores, fue recuperada para sacarla en procesión por parte de la Federación de Cofradías en 2007, para que presidiera la celebración de la Víspera del día de la Inmaculada Concepción y la función de ésta en la catedral. Fue la primera vez que pudimos verla en la calle las presentes generaciones de granadinos. 

Terminada la restauración de San Juan de los Reyes, la imagen fue devuelta y depositada, por fin, en su ancestral e histórico templo, y el año pasado de 2012, fue, nuevamente, elegida por la Federación y Autoridad Eclesiástica, para que volviera a salir en la procesión desde San Juan de los Reyes a la Catedral en la Vigilia de la Inmaculada. Sin  embargo, una fuerte lluvia impidió su salida, estando ya la imagen preparada en sus andas. 

      
Ntra. Sra. de los Favores. Salida de 2012 frustrada por la lluvia 

En 2013, volvería a salir el día 7 de diciembre, para presidir la Vigilia y Fiesta de la Inmaculada, aunque como hemos afirmado, su iconografía más bien pudiera representar al Misterio de la Asunción de la Virgen.    


Nuestra Señora de los Favores, Titular de la Real Hermandad del Santo Vía Crucis

Cuando  escribí este artículo, en 2013 decía que era otra de las hermandades centenarias de Granada, aun no extinguidas, que bien se podría reorganizar, para darle el culto que tuvo desde hace 365 años hasta épocas recientes.

Entonces no se sabía que dicho culto iba a ser restablecido, apenas tres años después, en 2016, pues el cabildo extraordinario de 4 de noviembre de este año, la Real Hermandad del Santo Vía Crucis decide incorporarla a la hermandad como titular. Para ello, modificará sus estatutos para pasar a denominarse "Real e Ilustre Hermandad del Santo Vía Crucis y Nuestra Señora de los Favores y Cofradía de Nazarenos de Jesús de la Amargura, María Santísima de las Lágrimas y Nuestra Señora de los Reyes".

Al menos, una gran satisfacción produce la recuperación de esta imagen por la citada Real Hermandad, si bien no se haya recuperado su antigua cofradía, aún no extinguida. De algo creo que habrá servido haber dado a conocer en este trabajo la historia de su ancestral hermandad, fundada en el 6 de octubre de 1648. Un informe sobre ello, para realizar los trámites pertinentes ante la autoridad eclesiástica, me solicitó en meses pasados el hermano mayor del Santo Vía Crucis, D. Salvador Garzón Cervilla. 

Hoy la sagrada imagen del alcalaíno escultor, Pablo Rojas, maestro de grandes escultores de ambas escuelas de la imaginería andaluza, como Martínez Montañés o Bernabé de Gaviria, volverá a tener su culto perdido hace más de ochenta años, incorporándose a la decana de las hermandades granadinas, la Real Hermandad del Santo Vía Crucis.  

TITULARES DEL SANTO VÍA CRUCIS


Jesús de la Amargura. José de Mora (Siglo XVII)


Ntra. Sra. de los Reyes. Pablo de Rojas (Siglo XVI)

Ntra. Sra. de las Lágrimas (Siglo XIX)

Ntra. Sra. de los Reyes. Antonio Asensio de la Cerda (S. XVIII)


    
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1. SECO DE LUCENA, Luis. Plano de la Granada Árabe. Granada 1910.
2. DE LA CHICA BENAVIDES, Antonio, Gazetilla Curiosa...papel XXII.
3. GAZETA DE GRANADA, en su número de 12 de agosto de 1765.
4. BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA 21-9-1833.
5. DIARIO DE GRANADA 1847 Y LA CONSTANCIA 1853.
6. PADIAL BAILÓN. Antonio. Archivo de datos.
7. EL DEFENSOR DE GRANADA de 6 de septiembre de 1884.
8. VALENZUELA ENTRALA, Alfonso.